有一首歌是这样唱的：“你入学的新书包有人给你拿，你雨中的花折伞有人给你打，你爱吃的三鲜馅有人给你包，你委屈的泪水有人给你擦。啊，这个人就是娘，啊，这个人就是妈……”还有一首：“那是我小时候，常坐在父亲肩头。父亲是那登天的梯，父亲是那拉车的牛。忘不了粗茶淡饭将我养大，忘不了一声长叹半壶老酒……”。这两首歌一首唱给母亲，一首唱给父亲。都体现了儿女对父母之爱的依赖和父母对孩子成长不可替代的作用。父母对儿女的爱是世界上最伟大最无私的爱。

父母之恩比山高，比海深。一个只有懂得感恩父母的人，才能算是一个完整的人。马克思说：“还有什么比父母心中蕴藏着情感更为神圣呢。”怀着一颗感恩的心，去孝敬父母，你就会发现自己是多么快乐，懂得感恩父母，你就会体会家庭幸福和谐，社会更加美好。

是的，“百善孝为先”,感恩父母是我们一切感恩的基础。

感恩是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。感恩父母，既是一种血缘情感的连接和爱心的延续，不忘父母恩情所产生的一种亏欠心理，又是道义上对抚养自己、帮助自己的父母的一种感激，一种健康心态和性格的表现。中国传统道德和传统文化中强调“孝”的最根本、最主要的原因首先是基于孝的报恩之根本宗旨。换句话说，孝的核心意义在于报恩、报答父母的养育之恩。“身体发肤，受之父母”《孝经·开宗明义》，对个人来说，最大的恩情莫过于给予自己生命。是父母双亲孕育了我们的生命，抚育了我们成长，给了我们立足天下的健全之躯。

记得在南京7·31空难中，飞机上的乘客几乎全部丧生，然而有一个叫丹妮的女孩却奇迹般的活着！原来，在飞机失事时候，丹妮的父母把孩子紧紧的搂在怀里，用自己的身躯挡住乱石异物和扑面的            烈焰，是父母的死换来了小丹妮的生命！在5·12汶川大地震中，一位母亲为了自己几个月大的孩子的安全，做出了这样的举动——她把孩子搂在怀里，双膝跪地，身子前倾，双手着地支撑身体，成匍匐姿势，这真可以说是世界上最伟大的死亡姿势。

有一位父亲为了养家，为了给儿子铺就人生之路，他常年在外砖窑出苦力，一年365天能在家与妻儿相聚的时间没有10天，睡不上一次足觉，穿不上一件好衣，吃不上一顿好饭，每天都要干十七、八个小时，一人干两三人的活。当他得知儿子考上重点高中时，他激动地流泪。他还要拼命地干，为挣钱给儿子上大学，还要给儿子买房子、结婚。他想到的是尽父亲之责，从未想到自己已身患多种疾病！

再看看，新宿中花园小区内那些为疼儿女，帮儿女带孙子、孙女、外孙、外孙女上高中的爷爷奶奶们。尤其是那些老奶奶，最大的已近八十岁，最年轻的也六十多岁，很多人腿脚已不灵便，甚至腿已变型、经常疼痛。但她们为了照顾好孙辈们的生活起居，不顾劳累买菜做饭，起早抹黑，自己省吃俭用，吃孙辈剩菜剩饭、嘴头子，上心上意做可口的饭菜给孙辈们吃。早上5点起来吃饭，叫醒孙辈们，除了买菜做饭、洗衣，剩下时间没有娱乐、没有相伴，孤寂苦熬时间，从无怒言。这些老人辛苦了一辈子，晚年还要为儿女带孩子。任何一个有良知儿女、孙辈，难道不感恩她们吗？

“哀哀父母，生我劬劳”。《诗经·小雅·蓼莪》，生命来源于我们的父母，是父母让我们领略到人间独有的温情和生命卓越的智慧。重生敬本，反哺报恩。对于父母养育之恩，何以为报？ 孟子曰：“  孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。”《孟子·万章上》我们要学会、懂得和实践感恩。孔子曾批评宰我说：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？”《论语·阳货》。由此，我们可以看出，在孔子看来，父母对孩子的抚养是非常辛苦的，一般而言，到了3岁的时候还不能完全离开父母的怀抱。因此，孔子所强调的所谓“三年之丧”，实际上是一个人对父母之恩的真切表达。感恩父母不仅仅是为了报恩，因为父母的恩情是子女们无法回报的，更是不能等量回报的。唯有用纯真的心灵去感动，去铭记，才能真正对得起给你恩惠的人。

  感恩父母，是中华民族传统美德，是中华文化生生不息之源。《诗经·谷风之什·蓼莪》中亦云：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳……父兮生我，母兮鞠我……欲报之德，昊天罔极！”这里流露无佘的反哺之情与报恩之意，实乃涤荡心弦，感人肺腑。南朝梁武帝萧衍孝慈恭俭，博学多才，他幼年丧母，成年后丧父。做了皇帝后，他不忍独自享受荣华富贵，日夜感叹想尽孝心而父母已经过世。于是特意在钟山下建了爱敬寺，在清溪边建了大智度寺，以追念父母的养育之恩，后人称赞梁武帝的感恩父母的孝行说：思恭双亲无息时，吟诗作赋示追思。筑宮相望行亲祭，孝感臣民天下治。汉文帝刘恒、汉高祖的三子，公元前180年即帝位。他仁孝之名，闻名天下。《汉文帝亲尝汤药》的故事，可谓家喻户晓，这也是古代二十四孝中的佳话。汉文帝身为一国皇帝，侍奉母亲从不懈怠。母亲薄太后病卧三年，他常常目不交睫，衣不解带。母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服，他的孝行感天动地。明太祖朱元璋小时候家里很穷，父母没享过福，他当上皇帝时，父母已经过世。《思亲歌》一诗就是他看到慈乌乳雏触景生情而写。联想到自己早年身世，联想到父母受的苦遭的难，无以感恩父母，朱元璋由衷的发出了：…… 吾思昔日微庶民，苦哉憔悴堂上亲，唏嘘梦寐心不泯，人不如乌将何伸的感叹。元代郭居敬辑录的《二十四孝》故事，更是代代相传的孝文化的历史印记。《三字经》中引用举例启蒙以学，让感恩父母从孩童做起。

感恩父母就应该做到承担对自己父母的责任。责任，是一个人不得不做的事或一个人必须承担的事情。子女对父母的责任是指子女对父母承担应当履行的义务，是一种亲情责任。对自己父母负责，是一个人起码和基本的道德责任。这种责任是建立在情感基础上的，父母对子女有抚养的义务，子女对父母有赡养的责任。这种责任感，归根到底来源于亲情之“爱”的连接和互动。子女对父母的爱而自然衍生的责任，是一种一生都不可改变的亲情责任。“尊敬”是基于“爱”，因此我们常说要“孝敬父母”。孝敬父母，就是感恩父母的实际行动，就是子女对父母尽孝尽到责任。社会上很多孝子、孝女、孝媳、孝婿的事迹感人之深，广为流传，他们的行为受到世人的尊崇和赞扬。

翻开中华民族文化史册，“孝”如同一根丛贯线，绵延数千年。甚至在甲骨文中就有孝的会意字，由儿子牵着老人手行走，意思是人老了，行动困难应由子女扶持。而今在康颐孝德园内，你可亲眼目睹这一感恩父母的孝行。已经60岁的蔡万忠，每天早晨都要从家里赶来牵着年已84岁的老父亲走上半个小时；你也会常见邵军兄妹推着母亲在园内赏玩；陆敬彬悉心服侍岳母赵有兰，真比亲生儿子还孝顺。《新二十四孝》中的感人事迹读之让人泪下。如河南许昌张尚昀〈背母求学〉；台湾台南市丁祖伋〈花布抱母〉；割肝救父的潘健；重庆万州区的李传梅〈爱夫及母〉，李传梅对又聋又哑的婆婆不离不弃，她有一句很朴实的名言：“如果你真心爱自己的丈夫，那你就要真心爱他的家人。”她打工时也将婆婆背在身上。

“子欲养而亲不待”，说的是我们对父母的孝顺无从回报之时。其实感恩父母，也许不是给他们用不完的钱，享受最好的生活，而是更多希望子女能陪伴、笑颜以待。翟秋白的《哭母诗》这样倾诉：“亲到贫时不算亲，蓝衫添得新泪痕。饥寒此时无人问，落上灵前爱子身”。陈去疾的《西上慈母坟》更是对母亲深深的追思：“高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴洒空重泪，不见丁宁嘱早归。”能够享受父母的爱，应该是世界上最幸福的人。其实，我们面对最敬爱的父母，完全可以从细小的事情做起，在力所能及的情况下，把自己的一份感恩，一份尊敬，一份关爱传递给他们。尽管我们不能给父母富足的物质生活，但我们也绝不能让父母在孤寂失落中生活。我们可以做到，天热了给父母买个电风扇，天冷了给节俭惯了的父母添件御寒的衣服，父母病了，我们可以尽力医治 ，守候在父母身旁，很多细小的事情，我们都可以做到，不要等一切都来不及时再去懊悔自责！

但是，由于近二三十年来，受“一切向钱看”的拜金思潮严重影响，一些人亲情淡薄了，感恩父母的亲情意识没有了。对自己年迈的父母不闻不问，甚至污辱打骂，致使有的老年人虽儿女满堂，自己却晚景凄惨，居无定所，食无定给。有的不孝子媳甚至连政府给老年人的一点养老金也据为己有，不给父母用！这些人完全丧失了做人的良知，根本谈不上还有感恩父母之心，真乃猪狗不如。正如肖波先生说的：“一个连父母都不孝敬的人，是丧失了良知、丧失了人性的人，是不可能有敬忠信勇这样美德的，是不可能爱人民、爱祖国的，因而也不可能为国立功的”。

感恩父母，对于已婚的男女来说，自然是感恩双方的父母。现实是不少人只感恩自己的父母，而对公婆、岳父母则不怎么孝敬了。尤其是不少儿媳过门后，逢年过节想到的是娘家的父母，官一份私一份送钱送物给父母，而对公婆却嫌弃，成天叫嚷公婆没给她们创下多少家产，没有给她和孙辈多少钱等等。公婆年纪大了，找各种借口不愿为其养老，甚至连家门不让进，这样的例子随处可检。由此与丈夫经常吵闹，还口口声声说自己如何爱自己的丈夫，岂不知这种自私冷酷的不孝行径，怎能让丈夫心安。一个婚后的女人，如果真正爱自己的男人，就要同样以感恩之心去感恩公婆！没有公婆哪有你所要的成功男人，那种不孝敬公婆，不知感恩公婆的女人，根本谈不上真正爱自己的丈夫的。同理，一个不感恩岳父母的男人，也根本谈不上爱自己的妻子的。推及向上，当然还包括祖父母、岳祖父母了。不懂感恩的人，必定是拥有一颗冷酷绝情的心，也绝对不会成为一个对社会做出贡献的人。

感恩之心是一种美好的感情，没有一颗感恩的心，永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助其他的人，更不会主动地帮助别人。一颗感恩的心，就是一个和平的种子，他在家庭中生根发芽，则夫妻和睦，代际融融，它在社会上生根发芽，则社会安定、欣欣向荣。因为感恩不是简单的报恩，它是一种责任、自立、自尊和追求一种阳光人生的精神境界。古人说：滴水之恩，须当涌泉相报。父母的恩情子女是永远也报答不完的。

汉朝大梁韩伯愈深情地写道：体念母亲情到枕，母捶轻重甚关心；一朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟。伟人毛泽东的《祭母灵联》一幅是：疾革尚呼儿无限关怀万端遗恨皆须补；长生新学佛不能住世一掬慈容何处寻。另一幅是：春风南岸留晖远；秋雨韶山洒泪多。而伟人毛泽东的祭母文，更是写得情真意切，诚挚感人：……念兹在兹，此心不越。养育深恩，春晖朝霭。报之何时，精禽大海。呜呼吾母，母终未死。有生一日，皆报恩时，有生一日，皆伴亲时。今也言长，实则苦短，惟挈大端，置其粗浅。此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。尚飨！自古以来的伟人无不有一颗感恩父母的心。感恩父母不需要惊天动地，只需你的一颗真诚的报恩之心，感恩父母，并不难做到。