中国人对“孝”道谈的很多，我想谈怎样“孝”和“孝”怎样传承。要想使“孝”的美德传承下去，发扬光大，那么对子女的“养与教”尤为重要，不然“孝”怎样才能一代一代发扬下去呢？

娇惯、溺爱，不会出孝子的。我小学同学就有一位，他是他父亲40多岁才盼来的“贵子”，从小抱的紧紧的，像十世单传的婴儿，扛着，骑在自己的头上，一辈子不知油条味，但让其子都先尝，养成不学无术，恶习满身，好逸恶劳，待长大，借人手表以换食，借人自行车去换酒。

老母养几只下蛋母鸡也被拿去卖而挥霍，母苦诉邻里。老父终，村里给钱火化，钱到手，饭到口。村里催火化，他竟用柴油和稻草烧其父，面目全非。此乃养而不教之恶果。

古代：张二酉、张三辰兄弟也。二酉先卒，三辰抚侄如己出，理田产，谋婚娶，皆殚竭心力。侄殁后，恒忽忽如有失，人皆称其友爱。

越数岁，病革，昏瞀中自语曰：“咄咄怪事！顷到冥司，二兄诉我杀其子，斩其祀，岂不冤哉？”自是口中喃喃，不甚可辨。一日稍苏，曰：“吾之过矣。兄对阎罗数我曰：“此子非不可化诲者，汝为叔父，去父一间耳。乃知养而不知教，纵所欲为，恐拂其意。使恣情花柳，得恶疾以终。非汝杀之谁乎？”

所以养不教，也属不孝。

唐伯虎为外孙满月写的一首诗也是说如何教子女成才的：

                “王家新养凤凰雏，

                  眉清目秀画不如。

                  从小让他吃梨粟，

                  长大应读五车书。”

培养子女，穷则独善其身，达则兼济天下。

诸葛亮的《诫子书》一共八十六字，体现他对儿子的慈爱、良苦用心：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与目去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”

古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是令人读来也大有可借鉴之处。

《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字。

现在什么都在追求快，自行车—摩托车—汽车—火车—动车，一个比一个快，小孩从胎教，到幼儿、小学、中学、大学都超前教育，相比解放前的十几岁上学，解放后出了几个大师，出了多少名科学家？

总之，教育好子女，就是大孝，就能使中华孝道传承下去。